[八卦江湖]我懂得些茅山道术，我觉得红衣吊上男孩死于术杀而非仇杀！_娱乐八卦_天涯社区

作者：密码五个一  回复日期：2009-11-11　14:46:55

　　“养小鬼”，顾名思义是养鬼来帮忙办事情
　　
　　小鬼最基本的食物就是血！
　　
　　 刚开始养小鬼的时候，的确是很小的一个鬼，每天必须吸收的能量可能只是一滴血就够了；慢慢地小鬼也长大成「鬼王」，相同之下必须吸收的血也就愈来愈多。
　　 符咒师父养小鬼的时候，部分利用符咒是可以控制小鬼的行为以及所吸收血的份量，不让自己被反噬。
　　
　　 把小鬼放在他人身上时，小鬼吸收的血来源就跟符咒师父没有关系，反而是因为已在他人的身上，可以尽情的吸血。
　　
　　
　　养小鬼的基本条件:就是先找到适当的夭折小童。
　　
　　对于养小鬼，各门各派的法门都不尽相同，粗略来说，可分为以下的四个方法:
　　
　　（一）勾魂大法
　　
　　 勾魂大法乃是茅山术的一种，有心拳养小鬼的法师，会先打听清楚何处有童男或童女夭折，同时设法取得它们的生辰八字，待尸体下葬后，降头师就会趁夜深人静潜到小童的坟前，焚香祭告，施展勾魂术，然后将预先从树上斩下的一段藤茎，插在坟头上，令其自然生长。
　　
　　 等到藤茎长得繁茂时，施法的降头师会再次起坛运起勾魂大法，使到坟中小童的魂魄附在藤上，然后念咒焚符。之后，他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎，再雕成约一个约寸半高的小木偶，以墨及朱砂画上小童的五官。
　　
　　 大工告成后，将小木偶收藏在小玻璃瓶中。不过，施展这种勾魂术前，大多数的降头师都会先后勾取一男一女两个魂魄，并且将它们收藏在同一个玻璃瓶中。据悉，这种作法是为了预防天性好玩的小鬼，由于寂寞难耐而逃离。
　　
　　 有鉴于此，如果你有缘见到让小鬼藏身的小玻璃瓶子，则多数可以看见里面有一黑一白共两个以藤雕刻的小木偶。
　　
　　 大部份时候，小鬼是日夜都在睡觉的，当主人有命时，会先对着瓶子吹口气，念咒语，将小鬼唤醒，然后吩咐它们去办事。除非主人食言，多次承诺了小鬼的事情没有办到，否则，它任无不唯命是从，绝不讨价还价，瞬间就能将主人的指示办妥。
　　
　　（二）降头术
　　
　　 此种养鬼术乃衍生自泰国一带，与茅山术有所不同的是，降头师会先到森林去斩一段适用的木头，再用刀子雕成一口小棺木，最后才去找寻童男或童女，甚至是婴儿或未破身之少男少女的坟墓。
　　
　　 找到后，降头师会堀开坟墓，取出尸体，让它坐立起来，再以据说是用人体脂肪提炼而成的一种蜡烛烧烤尸体的下巴，直到尸体被火灼得皮开肉绽，露出脂肪层，再让脂肪层遇热而溶解成尸油滴下时，以预先准备好的小棺木盛之。
　　
　　 之后便马上加盖念咒，前前后念上四十九天，这个魂魄就能听命而供差遣行事。
　　
　　（三）偷龙转凤
　　
　　 这种法术虽是源自茅山，但却一致被公认为是邪术，并且阴毒无比，精通养鬼术的法师等闲不会用之。据悉，施展此种法术者的报应极为悲惨，如绝子绝孙，或是祸延后代，又或是施术者本身晚年堪怜等等。
　　
　　 芙蓉太白真君坛传人丘伟光指出，这种法术早在三四十年代时期一度十分流行，原因是当时并不流行避孕，所以家中人口与年俱增，大大地增加生活负担。有鉴于此，通晓此术的人就会以自己的孩子做为目标，减轻负担之馀更能差遣小鬼，呼风唤雨。
　　
　　 看中目标之后，这类法师会先种植元菜，每天划符焚化之后，以符水浇灌元菜。如此，当时机成熟之后，法师也会将元菜一刀割下，再烧符作法，如此，就可将孩子的魂魄偷龙转凤，移到其它法师要它附魂的对象上。
　　
　　
　　（四）追魂骨
　　
　　 甲洞天赦宫坛主叶胜发居士指出，这种法术是将夭折的小童，开棺撬出，再开膛破肚，取出肋骨。如是女童，就取右边第四根骨，如是男童，则取左边第三根骨。
　　
　　 取得骨头之后，法师再念咒作法，也可以将小鬼收魂，供己差遣。
　　
　　
　　 养小鬼，在马来西亚其实是相当普偏的。通常喜爱养鬼的人包括有：
　　
　　（一） 赌徒；希望能够借助小鬼的法力，在开注之前耳提面命，预先知道赌局的结果，然后依言下注，将庄家杀个片甲不留。
　　
　　（二）黑帮老大；豢养小鬼的目的是在危险发生前，预先向自己发出警告，以便及时避开横祸，或者逃过警方的逮补。
　　
　　（三）风尘女郎；从事这门行业者，往往在人老珠黄之后就门可罗雀，乏人问津，因此她们希望小鬼能够施展“鬼掩眼”的法力，让寻芳客意乱情迷，误以为眼前的徐娘半老是青春少艾，而甘愿奉献金钱以求一亲芳泽。
　　
　　（四）妈妈生；为了牢牢掌握手下的摇钱树，有很多妈妈生养鬼。据悉，某些小鬼养得久了，就自然而然地会与主人同一鼻孔出气，甚至是在主人暴怒时现出狰狞的鬼脸来协助她调教手下的女郎。
　　
　　（五） 艺人；在现实的演艺圈中，要走红，除了努力之外，运气也是决定性因素，因此在马新泰三地，亦有不少急于出头的艺人养鬼，以便达到快速名成利就，星途一帆风顺的目的。
　　
　　 养鬼须守禁忌
　　 由于小鬼善妒，又童心未泯，顽劣好玩不堪，所以养小鬼的人，都有一定的禁忌必须遵守。要知道某名人士是否豢养小鬼，从该人的言行举止以及日常的生活习惯，就可以一目了然。
　　
　　注意：
　　
　　（一）多摆一副餐具；小鬼善妒，特别重视主人对自己的爱惜，所以主人在开饭之时，也不能忘了在桌上多摆一副碗筷让它坐着一起吃，否则小鬼发起怒来，则主人随时会飞来横祸。
　　
　　（二）将茶水浇到脚旁；若有人在进餐之时，有意无意地将茶水先倒进杯子之中，然后再浇在身旁，又或者是挟了菜之后丢到脚下，这类人士多半就是养鬼人之一。他们这么做是因为小鬼食指大动，想要吃食某一种菜肴和茶水。
　　
　　（三）坚持在座位旁留一个空位；若有宾客在出席宴会时坚持在自己的位子旁边留一个空位，则对方十之八九是名养鬼人。小鬼主人出席宴会之时若不事先在座位上做好安排或跟小鬼打好招呼，怪事必定连二接三发生。
　　
　　（四）自言自语；经常坐在一隅自言自语，时而嘻笑时而严厉，这或许是主人在与小鬼沟通以及发施命令之时所会产生的局面。
　　
　　（五）将玩具放在屋内阴暗之处；若有人购买了玩具之后又不允许家中小孩玩，反而将之放置在屋内阴暗人烟稀少之处，是因为养了小鬼，为了讨取它的欢心而被逼如此。

作者：密码五个一  回复日期：2009-11-11　15:00:16

　　
　　
　　 养鬼也有成为养灵，它大体有三种用途，一是用来差遣，有的人是用来办一些不可告人的事情，有的人是用来改变自己的命运，为自己运财。另一种是算命的人常用，可以用鬼来作为自己的耳报神。还有一种就是修道之人，他们养鬼是用来匡扶自己了道的。
　　 养鬼大体有几种，养五鬼，可以用来整治仇人或办一些不可告人的事情，也可以运财，缺点是这种养五鬼方法，神通小解决不了大的事情。还有就是五营官将法，这也是养五鬼但比五鬼更高级，属于鬼王，这个方法较适合做大生意和天天为钱财而烦恼的人供养，凡是练此法的人一生不会受钱财困扰，可以富贵一生，但但得财后一定要多做善事为自己多积福报。再有的就是养灵鬼，这分两种，一是养童鬼，二是养婴尸，这两种方法可得耳报神通。养鬼大体分几个步骤，一是收魂，二是附魂，三是解冤，四是混炼，五是定盟，每步都有符和手印配合.
　　养鬼仔的条件，及有何益处与害处呢？
　　养鬼仔究境需要什麼样的条件呢，又会有何益处与害处呢，首先谈养鬼仔所需要的条件，其实养鬼仔是无需什麼条件的。只要自己心里不怕鬼就可以。任何人也可以养，只要有决心，及有一个小小的地方供养鬼仔就可以了，而供养之鬼仔，不同之种类也有不同之供养方法。咒语等及法门。如供养小鬼谷曼童，起先四十九天要以人的血每天一滴，连续四十九天早晚泡牛乳供奉。配合有色饮料，最好是绿色或红色，忌黑色因为柀δ蚁啠％?font color=red>鬼不喜欢黑色。但供养鬼仔的人一定要记住，要做一样事情，例如出外或吃饭，一定要首先通知鬼仔，及一定要把鬼仔当成为自己的子女看待一样，如自己有子女之人士，一定要把鬼仔看得比自己的亲生的子女还重要，因为鬼仔多数都是很喜欢吃醋，所以一定要这样，才能免去很多麻烦，而在最初、要请鬼仔时，供养者的家中，如有家神或其他神位的话，一定要预先一一禀告，并在鬼仔带回家的时候，也要一一介绍好讲清楚，让家中的神明准其进入。
　　
　　供养鬼仔的地方，最好是在自已的睡房，书房中，或预备一间净房，方便随时照顾鬼仔。还有要请鬼仔之前，请预先准备好一间木做的小屋，用来给鬼仔居住。当鬼仔请到了之後，就把它安放在小木屋之中，并在小木屋前放置一盏油灯，用以供养鬼仔，每天早晚要为鬼仔准备食物及水，食物方面可给饭或馒头，面包，饼乾或鲜果，另准备一杯开水就可以了。食物及开水都要每次更换，不能间断，直到鬼仔养成为止。通常，养鬼仔成功所需要的时间，大概以三个月，就可以知道。因为，如果养得成的话，那只鬼在三个月之内会和你接萤Γ藭r可以买一双新袜子，一双新鞋子，一件小孩穿之新衣服，和新裤子放在旁边供奉，如果开始办事情，达成愿望时可以买一些玩具做为答谢。如果超过三个月依然没有任何一点动静的话，就是养不成失败了。如将鬼仔能养得成的话，就最初你所给它的食物是会自动消失的，之後再过几天，它就会出现在你的梦中，与你谈话，再过多一些日子，保护你及你的家人，它会在你危险发生前，预先通知你让你逃过大难。它会听从你说的话，为你做任何事情。它有没有害处呢，害处可以说是有的，那就是它很喜欢吃醋，它吃醋的时候，会对你及你家里的人造成伤害。所以在这方面，要绝对的小心，还有就是你养了它之後，它就会一生一世跟著你，帮助你办事，等发财後它是不能把它送给别人，或想养养看而不养的。如果你有这样的想法的话，本人奉劝你最好是不要养，因为这样会对你及你家里的人造成伤害。也可以说就是它的害处虽然它是有坏处。但是它的益处是很大的。能够养得成一只鬼仔的人，他本身一定要有福份够，平时多功德，有缘份，才能把鬼仔养得成功。最近本法师曾多次接到徒弟，或信徒，问及本人如何养小鬼的方法，以及取得种鬼仔，小鬼。
　　
　　一般在中国道术当中高级一点的方法有下六丁六甲之坛法。鬼灵耳报术，茅山之五鬼搬运术沙门祭炼鬼魂术，马来西亚之巫师养鬼术，泰国阿将，魔皮，之路皮。路谷之养鬼术，而西洋之精灵术，鬼之种类共可分为大鬼与小鬼二种，大鬼者如五鬼，专门养来办办事情者，一般如无相当法力之法师者将很难控制得宜，而小鬼者在泰国，马来西亚，称名为，路谷，路皮，谷曼童，阴阳童子。
　　

作者：密码五个一  回复日期：2009-11-11　15:09:55

　　 要谈“养小鬼”之问题，传统信仰之中，总认为人有三魂七魄，同时认为唯有寿终正寝、并且在正常民间丧葬仪式处理的情况下，三魂才会安然归向各自的去处，而七魄也停留于其死后的身体；但若是在一些所谓不正常的情况之下，例如失踪、凶死、夭折、尸骨外露、无人祭祀、丧葬仪式不完整……等之原因，则会认为其魂魄不得安宁，并且可以对人世间产生影响。
　　
　　　　观乎各类的鬼魂信仰，一般信众所表现的两类主要情绪反应。一种是害怕，另一种则是控制。
　　
　　　　大多数信徒所表现的主要是害怕的情绪，而其解决的方法，有时是盖一座“有应公”庙给予安抚。有时是请法师进行祭改、驱逐之仪式，也就是以先礼后兵的方式，在仪式中先让鬼魂吃饱，而后再将其驱赶。另外有时会对无法驱逐、太凶恶之厉鬼进行妥协，例如T湾的“王爷崇拜”就是此种妥协类型的典型模式。
　　
　　　　有一小部份的信众，想以法术操纵鬼魂以遂其目的；只是时至今日，自古代流传下来的这些黑巫术的法术实不见容于文明的社会，因此“养小鬼”的方法，极具神秘性，但在前些时报纸上因着公开地讨论，导致人云亦云。只是报纸上的报导，实际上是包含两种不同法术。其一是“五鬼搬运”的方法，平实而言，这根本不是真正所谓的“养小鬼”，这种法术，就其供奉无主枯骨行为而言，仅能说这部份是类似于“有应公” 信仰；在实际步骤上，则是先以小棺材和灵塔放无主骨头，其次再施展法术，藉此得到利益。
　　
　　　　至于真正的“养小鬼”，由于说法分歧，道教高人告知，所谓“养小鬼”的人也是修行法术的人，只是他们还学有这种黑巫术。至于“养小鬼”若要成功，无须获得死者的骨头，但必须控制某人的灵魂，而其唯一的条件，并且也是完全不同于其他类型鬼魂信仰的条件，就是必要先害人命，所以这种法术是施法者自身不可能会公开的。在报纸上的诸多报导之中，仅有下列一段记载了较为正确的“养小鬼”之方法：“企图养小鬼的巫师会先打探孩子的住处，并在他家门槛上摆一枝小柳枝，让其家人每天跨进跨出，等到时机成熟后，施法害死孩子，并将孩子魂魄引到树枝上回家供养，经过一段时日，即可操纵孩子魂行事”。
　　
　　　　鬼魂信仰一直是和利益纠缠的一种崇拜行为，例如“有应公”信仰原是要安抚亡魂，使其不危害人类；当然也一直不乏有人想藉此获得利益。前些年的“大家乐”和近年来的“六合彩”赌风，使得各种形式的“有应公”庙，香火为之鼎盛，其原因就是基于“利益交换”，只要这些亡魂让信众得到财富，相对地信众也会以丰厚的祭祀回报亡魂。至于个人的五鬼搬运之举动，其实也存在着利益交换的动机。但仍有些差别，就是公众形式的“有应公”信仰并不能绝对保证给予其利益；但个别供奉枯骨却是个有效便捷的方法，首先和其订立契约，供自己差使来获取利益，期满后再“超渡” 此亡魂。如果不予超渡或小鬼作乱时，人鬼之间就只好各施“法力”拼斗了。
　　
　　　　“养小鬼”，当然也是为了自身的利益。然而无论是“有应公”信仰或是五鬼搬运，与“养小鬼 ”相较，虽然同样是为了自身的利益，但在手段上的确是“小巫见大巫”。毕竟“养小鬼”的人并不是去“求”与自己不相干的枯骨，相反地，他必须自己去“害死 ”孩子，并且“控制”这孩子的灵魂，进而获取利益，在手段上极为凶狠。不过据说施法的人，其下场都很不好。
　　
　　
　　　　
　　　　
　　
　　　　所谓拜枯骨的行为，其实是在供奉魔鬼；至于养小鬼的人，以为自己控制的是孩子的灵魂，其实是被魔鬼所欺骗、控制。也就是说，这些人其实是受魔鬼利用，并受到魔鬼搅扰，但至终却会受到天谴~